BAGIAN 01 - Tafsir Basmalah

📚 BAGIAN 01 - Tafsir Basmalah  📚

♥️ Yuk muroja'ah materi Tsalatsatul Ushul ♥️

Penulis berkata

بسم الله الرحمن الرحيم

Bismillahirrahmanirrahim

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚 PENJELASAN:

Di awal kitabnya, Al-Imam Muhammad bin Abdul Wahab رحمه الله تعالى memulai dengan BASMALAH dikarenakan beberapa sebab:

▶️ Pertama: Mencontoh Al-Qur'an, dimana Al-Qur'an pada setiap suratnya dimulai dengan Basmalah, kecuali surat At-Taubah. Ada yang mengatakan bahwa Surat At-Taubah masih berhubungan dengan surat Al-Anfal sehingga tidak dimulai dengan Basmalah, ada juga yang menyebutkan selain alasan ini.

▶️ Kedua: Mencontoh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam. Dimana beliau selalu memulai dengan basmalah ketika menulis surat kepada para penguasa ketika itu, di antaranya adalah surat beliau kepada Heraklius Penguasa negeri Romawi (HR. Al-Bukhari)

▶️ Ketiga: Mencontoh para Nabi, dalam hal ini adalah Nabiyullah Sulaiman bin Daud yang memulai dengan Basmalah ketika menulis surat kepada Ratu Saba' (Lihat QS. An-Naml:30)

🖊 Dan memulai dengan BASMALAH merupakan Sunnah atau kebiasaan umat Islam sejak dahulu. Sebagaimana dijelaskan oleh Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqolani dalam Fathul Baari.

🔷 Asy-Syaikh Abdurrahman As-Sa'di Rahimahullah saat menafsirkan QS. An-Naml ayat 30 menyatakan, "Padanya disukai memulai kitab-kitab dengan basmalah secara lengkap..." (Taisir hal.379)

⛔️ Adapun hadits yang sering disebutkan dalam permasalahan ini,
كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أبتر
"Setiap permasalahan penting yang tidak dimulai dengan Basmalah maka akan terputus (berkahnya)." (HR. Al-Khatib dan As-Subki)

📛 Maka hadits ini sangat LEMAH sebagaimana dijelaskan Syaikh al-Albani Rahimahullah dalam Al-Irwa' (1/29)

🚫 Alasan mengapa hadits ini dhaif karena didalamnya terdapat perawi yang dhoif dan mubtadi' seorang Rafidhah yang bernama Ahmad bin Muhammad bin Imron , lebih dikenal dengan nama Ibnul Janadi.

⚠️ Syaikh Utsaimin rohimahullah berkata : " Perlu diketahui bahwa Para ulama berselisih tentang kedudukan hadits di atas, ada yang menshahihkan seperti Imam An-Nawawi رحمه الله, ada pula yang mendhaifkan, akan tetapi para ulama menerima hadits tersebut, dan memasukkannya ke dalam kitab-kitab mereka, menunjukkan bahwa hadits tersebut memiliki asal."

✔ Tujuan memulai tulisan dengan basmalah ada beberapa sebab, di antaranya:

1. Memohon bantuan kepada Allah sebelum menulis sebuah karya agar mendapatkan kemudahan.

Isti'anah disini mengandung 2 peringatan yakni :
- Kita selalu butuh kepada ALLAH, maka dari itu kita harus ber TAUHID.
- Dalam melakukan amalan, tidak boleh menyelisihi syariat.

2. Memohon Berkah dengan Nama-Nama Allah Subhanahu wa Ta'ala, agar tulisan tersebut diberkahi dan bermanfaat. (Lihat Syarah Syaikh Ibnu Utsaimin)

❤ Lafadz اللَّه ❤

✔ Allah adalah nama Sang Pencipta jalla wa 'ala.

✔ Allah adalah nama yang diikuti oleh seluruh nama-nama Allah lainnya.

✔ Nama ini hanya KHUSUS disandang oleh Allah Subhanu Wa Ta'ala, TIDAK boleh digunakan untuk menamai selain-Nya.

▶️ Lafazh ALLAH terambil dari lafazh ILAH, kemudian ditambah huruf alif dan lam, dan huruf إ dihilangkan, maka menjadi lafadz اللَّه :

إِلَهٌ  + أل  = أل ل ه  = أللَّه

Maknanya : إله

Seperti yang ada di dalam kalimat tauhid لا اله الا الله
"Tidak ada sesembahan yang haq kecuali Allah."

Jadi makna إله berasal dari kata 'al-Ma`luh', yang diibadahi dengan penuh kecintaan.

▪ Maka kesimpulannya, bahwa makna Allah adalah :

Dzat yang berhak diibadahi satu-satu-Nya dengan penuh kecintaan."

▶️ Perbedaan Antara Ar-Rahman dan Ar-Rahim ◀️

⬅️ الرحمن
 

⚠️ Ar-Rahman adalah salah satu dari nama-nama Allah yang khusus bagi Allah azza wa jalla, tidak untuk selain Allah.

Ar-Rahman artinya Dzat yang bersifat memiliki rahmat yang luas.

Ar-Rahman menunjukkan sifat yang melekat pada Dzat Allah. Oleh sebab itu Ar Rahman adalah sifat Dzatiyah ALLAH.

✔ Perhatikan firman Allah ta'ala:

{الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ}
[طه : 5]

"AR-RAHMAN ber-istiwa/meninggi di atas 'arsy."
(QS. Thaha:5)

ketika menerangkan tentang DZAT Allah, disebutkan dengan lafazh Ar- Rahman.

⬅️  الرحيم
Yang Maha Rahim

Ar-Rahim adalah Nama yang bisa dipakai untuk Allah azza wa jalla dan untuk selain Allah.

Ar-Rahim artinya: yang memiliki  rahmat yang sampai (kepada makhluk). YANG KHUSUS DIBERIKAN KEPADA ORANG ORANG BERIMAN / BERTAUHID.

⚠️ Ar Rahim adalah sifat Fi'liyah ALLAH.

Perhatikan ayat-ayat berikut:

{ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا} [الأحزاب : 43]

"Dan Dia Maha Mengasihi orang-orang yang beriman".
(QS. Al-Ahzab: 43)

{ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ}
 [التوبة : 117]

"Sesungguhnya Allah Maha Pengasih dan Maha Penyayang kepada mereka."
(QS. At-Taubah: 117)

Perhatikan ayat di atas, ketika berhubungan dengan yang diberi rahmat, Allah ta'ala menyebutkan dengan lafadz AR-RAHIM.

#bersambung In syaa ALLAH

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لاَ أَعْلَمُ

Allaahumma innii a'uudzu bika an usyrika bika wa anaa a'lam, wa astaghfiruka limaa laa a'lam.

💻 Sumber :

1. Audio Kuliah Mafaatihul Ilmi Oleh al Ustadz Dzulqarnain
2. Audio Pembahasan Kitab Tsalatsatul ushul Oleh al Ustadz Khidir, ustadz sofyan Ruray Lc, ustadz Askari dan Ust Abdul Hadi.
3. Terjemahan Syarah Tsalatsatul Ushul Asy Syaikh al Utsaimin
4. Terjemahan Syarah Tsalatsatul Ushul Syaikh Sholeh Al Fauzan

✒ Dirangkum & diketik oleh hamba yang dhoif : Andi Muhammad Zubair