BAGIAN 20 - Dengan apa engkau mengenal Rabbmu ?

📚 BAGIAN 20 - Dengan apa engkau mengenal Rabbmu ? 📚

♥️ Yuk muroja'ah materi Tsalatsatul Ushul (Inti Masalah) ♥️

🔊Asy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab –Rohimahullah- menjelaskan:

A) فَإِذَا قِيلَ لَكَ بِمَ عَرَفْتَ رَبَّكَ ؟

B. ).  فَقُلْ بِآيَاتِهِ وَمَخْلُوقَاتِهِ

C)وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ، وَمِنْ مَخْلُوقَاتِهِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرَضُونَ السَّبْعُ ومن فيهنّ وما بينهما

D)
وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} [فصلت: 37]

E)
وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [الأعراف: 54]

🔵(A) Dan apabila engkau ditanya: “Dengan apa engkau mengenal Robb-mu?”

🔵(B)Jawablah: “Dengan ayat-ayat Nya (tanda-tanda) dan makhluk-makhluk-Nya;

🔵(C) Di antara tanda-tanda Nya adalah malam, siang, matahari, dan bulan. Adapun makhluk-makhluk-Nya seperti tujuh langit, dan tujuh bumi, serta semua yang di dalamnya dan di antara keduanya.”

🔵(D) Dalilnya adalah firman ALLAH–Ta’ala- :

“Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah malam, siang, matahari dan bulan. Janganlah (kalian) menyembah matahari maupun bulan, tapi sembahlah ALLAH Yang menciptakannya, Jika kalian beribadah hanya kepada-Nya.” [ Fusshilat : 37 ]

🔵(E) Dan firman Nya –Ta’ala- :

“Sesungguhnya Robb kalian ialah ALLAH yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu Dia beristiwa' di atas 'Arsy. Dia menutupkan malam kepada siang yang mengikutinya dengan cepat, dan (diciptakan-Nya pula) matahari, bulan dan bintang-bintang (masing-masing) tunduk kepada perintah-Nya. Ingatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah hak ALLAH. Maha Suci ALLAH, Rabb semesta alam.” [ Al-A’raf : 54 ]
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚PENJELASAN📚

⏩ (A) Yakni jika diajukan pertanyaan kepadamu,
"Dengan apa engkau bisa mengenal ALLAH?"

Maka jawablah, "Aku mengenal ALLAH melalui ayat-ayat-Nya dan makhluk-makhluk-Nya."

⏩ (B)

فقل بآياته ومخلوقاته

آياته
adalah bentuk jamak dari AYAT, yang berarti alamat (tanda) terhadap sesuatu, yang bisa menunjukkan kepada sesuatu itu dan menjelaskannya.

💡 AYAT-AYAT ALLAH ada 2 macam:
1). Kauniyyah
2). Syar'iyyah

1). AYAT KAUNIYYAH adalah para makhluk.

2). AYAT SYAR'IYYAH adalah wahyu yang Allah turunkan kepada para Rasul-Nya.

Berdasarkan ini, maka perkataan penulis رحمه الله:
"Dengan ayat-ayat-Nya dan makhluk-makhluk-Nya."
Bermakna, menggabungkan yang khusus dengan yang umum, jika kita tafsirkan kata "ayat-ayat" tersebut dengan ayat-ayat KAUNIYYAH dan SYAR'IYYAH.

Atau bermakna pengaitan sesuatu yang berbeda, jika kita khususkan kata "ayat-ayat" dengan makna ayat-ayat SYAR'IYYAH.

🔎 Berdasarkan semua itu, maka ALLAH ta'ala bisa dikenal dengan:
1) AYAT-AYAT KAUNIYYAH
Yakni, para makhluk yang besar dan apa-apa yang ada di dalamnya berupa keajaiban-keajaiban ciptaan beserta hikmahnya yang tinggi.

Demikian pula ALLAH bisa dikenal dengan:
2). AYAT-AYAT SYAR'IYYAH dan apa-apa yang ada di dalamnya berupa keadilan, kemaslahatan, dan penghalang berbagai kerusakan.

DAN PADA SETIAP SESUATU TERDAPAT TANDA YANG MENUNJUKKAN BAHWA DIA ALLAH ADALAH SATU.

⏩(C) Pada penjelasan di atas; Asy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab –rohimahullah- memasukkan langit-langit dan bumi sebagai makhluk ALLAH –Ta’ala-.

🌍Padahal disebutkan dalam Al-Qur`an, bahwa langit dan bumi termasuk tanda-tanda kekuasaan Nya.

Misalnya, firman ALLAH –Ta’ala-;

وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
“Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah penciptaan langit dan bumi.” [ Ar-Ruum:22 ]

📌 Alasannya; Karena langit-langit dan bumi adalah tanda-tanda kekuasaan ALLAH–Ta’ala- yang tetap; tidak terlihat perubahannya.

☀️🌒 Berbeda halnya dengan malam, siang, matahari dan bulan yang silih berganti setiap hari, berpindah tempat, datang dan pergi secara teratur. Mereka tidak mungkin bergerak sendiri tanpa ada yang mengatur. Tanda-tanda yang seperti ini lah , yang jelas lebih tampak menunjukkan keberadaan pengaturnya; Yaitu ALLAH–Subhanahu wa Ta’ala-.

🔰 Tanda-tanda dan makhluk-makhluk ALLAH–Ta’ala- tersebut semuanya menunjukkan kekuasaan ALLAH–Ta’ala- yang maha sempurna, serta menunjukkan hikmah dan kasih sayang Nya yang juga maha sempurna. Sehingga, dengan itu kita bisa mengenal ALLAH –Subhanahu waTa’ala- yang Maha Agung lagi Maha Tinggi.

⏩ (D) Pada ayat yang pertama (Fusshilat:37), Disebutkan

🚫☀️🌒❎ larangan untuk sujud kepada matahari dan bulan, dimana keduanya termasuk makhluk dan tanda-tanda kebesaran ALLAH–Azza waJalla-. ALLAH –Ta’ala- berfirman:

لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ
“Janganlah (kalian) sujud (menyembah) matahari maupun bulan, tapi sujudlah (menyembah) kepada ALLAH Yang menciptakannya, Jika kalian beribadah hanya kepada-Nya.” [ Fusshilat : 37 ]

🔵 Sujud artinya meletakkan kening di atas bumi, dalam rangka merendahkan diri kepada yang diibadahi. Perbuatan ini adalah jenis ibadah yang paling agung.

👍 Tatkala seorang hamba meletakkan anggota tubuhnya yang paling mulia –yakni wajah- di atas tanah dalam rangka menyembah Allah dan merendahkan diri dihadapan-Nya. Maka dia telah merealisasikan sujud yang sesungguhnya, yang hanya pantas didapatkan oleh ALLAH –Robbul ‘Aalamiin-.

🚫❎ Adapun sujud kepada matahari dan bulan, maka ini adalah bentuk sujud kepada makhluk yang tidak berhak mendapatkan sujud. Karena sujud itu hanya boleh diberikan kepada Sang Kholik –pencipta makhluk-makhluk seluruhnya-.

⏩ (E) Firman Allah ta'ala,

*إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ*

"Sesungguhnya Rabb-mu adalah Allah yang telah Menciptakan langit dan bumi..."

✔✍ Pada ayat tersebut terdapat beberapa tanda-tanda kekuasaan ALLAH:

1. Bahwa ALLAH telah menciptakan makhluk-makhluk besar tersebut dalam waktu enam hari, dan andaikata ALLAH menghendaki, maka Dia akan menciptakannya dalam waktu sekejap, akan tetapi ALLAH mengaitkan akibat dengan sebab-sebabnya sebagaimana tuntutan hikmah-Nya.

2. Bahwa ALLAH beristiwa di atas 'Arsy, yakni Dia berada TINGGI di atas 'Arsy dengan ketinggian yang khusus sesuai dengan kebesaran dan keagungan-Nya, ini adalah TANDA kesempurnaan kerajaan dan kekuasaan-Nya.

3. Bahwa ALLAH menutupkan malam kepada siang, yakni Dia jadikan malam sebagai penutup siang hari, yaitu sebagai selubung seperti baju/kain yang menyelubungi cahaya siang sehingga menutupinya.

4. Bahwa ALLAH menjadikan matahari, bulan, dan bintang-bintang tunduk kepada perintah-Nya yang Maha Agung kekuasaan-Nya. Dia memerintahkan mereka dengan apa yang Dia kehendaki untuk kemaslahatan para hamba.

5. Luasnya kerajaan ALLAH dan sempurnanya kekuasaan ALLAH, di mana mencipta dan memerintah menjadi hak-Nya dan tidak untuk selain-Nya.

6. Keumuman Rububiyah ALLAH meliputi seluruh semesta alam.

🔊 Asy Syaikh Ibnu Bazz rohimahullah berkata : " 'Arsy adalah atap segenap makhluk sekaligus makhluk yang paling tinggi, sedangkan ALLAH berada diatas 'Arsy tersebut. Beristiwa' diatasnya sesuai dengan keagungan & kemuliaan-Nya & tidak sama dengan makhluk-Nya.

🔊 Syaikh juga menjelaskan tentang firman ALLAH
أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [الأعراف: 54]

⚠️ Kata تَبَارَكَ yakni mencapai puncak kesuciannya, kalimat ini tidak boleh digunakan kecuali untuk ALLAH. Sehingga tidak dikatakan bagi seorang hamba 'Tabaaraka ya fulan' (maha suci engkau wahai fulan) , ini tidak benar karena lafadz tersebut hanya khusus untuk ALLAH.

✔Adapun untuk makhluk dengan mengatakan 'Barakallahu fi fulan' (semoga ALLAH memberkahi si fulan) atau dengan kata 'Fulanun mubarakun'.

⚠️ Adapun kata 'TABARAKA' TIDAK BOLEH disandang kecuali oleh ALLAH semata.

✍Tambahan : 'Arsy dipikul oleh 8 malaikat . Dalilnya dapat dilihat di QS. Al Haqqah (69) ayat 17.

🔊 Ibnu katsir rohimahullah berkata : "Jarak antara daun telinga malaikat sampai kebahunya sepanjang perjalanan 700 tahun untuk satu malaikat". Sebagaimana dalam hadits
Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda dalam hadits Jabir bin Abdillah : Aku diizinkan untuk membicarakan seorang malaikat dari para malaikat Allah dari pemikul Al-Arsy, sungguh jarak antara daun telinganya sampai bahunya sepanjang perjalanan 700 tahun.

Sanadnya shahih, diriwayatkan oleh Abu Daud dalam sunannya 5/96 No.4727, Alkhothib dalam tarikhnya 10/195 dan Albaihaqy dalam Al Asma wa Shifat hal. 397 dari hadits Ibnul Munkadir dari Jabir. Berkata Adz -Dzahabiy dalam kitabnya Al Ulu : sanadnya shohih dan berkata Ibnu Katsir dalam Tafsirnya 4/414. Sanadnya baik dan perawi-perawinya tsiqat semua.

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لاَ أَعْلم

Allaahumma innii a'uudzu bika an usyrika bika wa anaa a'lam, wa astaghfiruka limaa laa a'lam.

#bersambung_ In syaa ALLAH

💻 Sumber :
1. audio Kuliah Mafaatihul Ilmi Oleh al Ustadz Dzulqarnain
2. Audio Pembahasan Kitab Tsalatsatul ushul Oleh al Ustadz Khidir, ustadz sofyan Ruray Lc, ustadz Askari dan Ust Abdul Hadi.
3. Terjemahan Syarah Tsalatsatul Ushul Asy Syaikh al Utsaimin
4. Terjemahan Syarah Tsalatsatul Ushul Syaikh Sholeh Al Fauzan

✍✒ Dirangkum & diketik oleh hamba yang dhoif Andi Muhammad Zubair