Yuk muroja'ah materi Makna Thoghut (Program Kuliah Mafatihul Ilm)
🔴 Sesi 2 (Penutup)- رسالة في معنى الطاغوت 🔴
F. Tafsir Surah Al Baqarah : 256
⭕ Matan ⭕
واعلم أنّ الإنسان ما يصير مؤمنا بالله إلا بالكفر بالطاغوت، والدليل قوله تعالى : { فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم } .
الرشد ؛ دين محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
والغيّ ؛ دين أبي جهل .
والعروة الوثقى ؛ شهادة أن لا إله إلاّ الله، وهي متضمّنة للنّفي والإثبات، تنفي جميع أنواع العبادة عن غير الله، وتثبت جميع أنواع العبادة كلها لله وحده لا شريك له .
تمّت
Dan ketahuilah, bahwa seseorang itu tidaklah menjadi seorang yang beriman kepada Allah kecuali dia harus mengkufuri Thoghut, adapun dalilnya adalah firman Allah:
فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui (QS. AL BAQARAH : 256)
✔ Makna dari kalimat Ar Rusydu adalah agama Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم.
✔ Adapun makna Al-ghoy adalah agama Abu Jahl.
✔ Dan makna 'urwatul wutsqo adalah kalimat لا إله الا الله , yang mengandung penafian dan pengistbatan yaitu penafian terhadap seluruh bentuk peribadatan kepada selain Allah dan penetapan bahwa segala macam bentuk peribadatan itu seluruhnya untuk Allah dan tidak ada sekutu bagi-Nya.
📚 Syarah 📚
Beberapa penafsiran ahli Tafsir terhadap ayat ini yaitu :
⭕ 1. Pendapat pertama
Para ulama berpendapat bahwa ayat tersebut turun di awal datangnya Islam. Kemudian di nasakh/dihapus dengan ayat-ayat tentang jihad.
⭕ 2. Pendapat kedua
Ayat ini khusus turun berkenaan dengan ahlul kitab yaitu Yahudi dan Nasrani , ketika mereka akan membayar jizyah dan tunduk kepada hukum Islam maka mereka tidak dipaksa untuk masuk ke dalam Islam. Akan tetapi dibiarkan dengan syarat mau membayar jizyah dan mereka direndahkan. Juga dengan syarat yang lain yaitu mereka tunduk kepada hukum Islam .
⭕ 3. Pendapat ketiga
Adalah khusus tentang Yahudi dan Nasrani, dan adapula yang berpendapat bahwa ada dari kalangan mereka yang masuk islam kemudian mereka menginginkan agar anak-anak mereka turut masuk Islam, maka kemudian Allah turunkan ayat tersebut bahwa tidak ada paksaan bagi anak-anak mereka.
⚠️ Akan tetapi, pendapat ini adalah pendapat yang bathil dan keliru. ⚠️
💻 Sumber :
١. Kuliah Mafaatihul Ilmi Oleh al Ustadz Dzulqarnain حفظه الله
✍✒ Dirangkum & diketik oleh hamba yang dhoif Andi Muhammad Zubair
🔴 Sesi 2 (Penutup)- رسالة في معنى الطاغوت 🔴
F. Tafsir Surah Al Baqarah : 256
⭕ Matan ⭕
واعلم أنّ الإنسان ما يصير مؤمنا بالله إلا بالكفر بالطاغوت، والدليل قوله تعالى : { فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم } .
الرشد ؛ دين محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
والغيّ ؛ دين أبي جهل .
والعروة الوثقى ؛ شهادة أن لا إله إلاّ الله، وهي متضمّنة للنّفي والإثبات، تنفي جميع أنواع العبادة عن غير الله، وتثبت جميع أنواع العبادة كلها لله وحده لا شريك له .
تمّت
Dan ketahuilah, bahwa seseorang itu tidaklah menjadi seorang yang beriman kepada Allah kecuali dia harus mengkufuri Thoghut, adapun dalilnya adalah firman Allah:
فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui (QS. AL BAQARAH : 256)
✔ Makna dari kalimat Ar Rusydu adalah agama Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم.
✔ Adapun makna Al-ghoy adalah agama Abu Jahl.
✔ Dan makna 'urwatul wutsqo adalah kalimat لا إله الا الله , yang mengandung penafian dan pengistbatan yaitu penafian terhadap seluruh bentuk peribadatan kepada selain Allah dan penetapan bahwa segala macam bentuk peribadatan itu seluruhnya untuk Allah dan tidak ada sekutu bagi-Nya.
📚 Syarah 📚
Beberapa penafsiran ahli Tafsir terhadap ayat ini yaitu :
⭕ 1. Pendapat pertama
Para ulama berpendapat bahwa ayat tersebut turun di awal datangnya Islam. Kemudian di nasakh/dihapus dengan ayat-ayat tentang jihad.
⭕ 2. Pendapat kedua
Ayat ini khusus turun berkenaan dengan ahlul kitab yaitu Yahudi dan Nasrani , ketika mereka akan membayar jizyah dan tunduk kepada hukum Islam maka mereka tidak dipaksa untuk masuk ke dalam Islam. Akan tetapi dibiarkan dengan syarat mau membayar jizyah dan mereka direndahkan. Juga dengan syarat yang lain yaitu mereka tunduk kepada hukum Islam .
⭕ 3. Pendapat ketiga
Adalah khusus tentang Yahudi dan Nasrani, dan adapula yang berpendapat bahwa ada dari kalangan mereka yang masuk islam kemudian mereka menginginkan agar anak-anak mereka turut masuk Islam, maka kemudian Allah turunkan ayat tersebut bahwa tidak ada paksaan bagi anak-anak mereka.
⚠️ Akan tetapi, pendapat ini adalah pendapat yang bathil dan keliru. ⚠️
💻 Sumber :
١. Kuliah Mafaatihul Ilmi Oleh al Ustadz Dzulqarnain حفظه الله
✍✒ Dirangkum & diketik oleh hamba yang dhoif Andi Muhammad Zubair
Comments
Post a Comment