Skip to main content

BAGIAN 42 - Tafsir Syahadat

๐Ÿ“š BAGIAN 42 - Tafsir Syahadat ๐Ÿ“š

♥️ Yuk muroja'ah materi Tsalatsatul Ushul ♥️

๐Ÿ”Š Asy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab Rohimahullah menjelaskan:

ูˆَุชَูْุณِูŠุฑُู‡َุง ุงู„َّุฐِูŠ ูŠُูˆَุถِّุญُู‡َุง، ู‚َูˆْู„ُู‡ُ ุชَุนَุงู„َู‰ :

{ูˆَุฅِุฐْ ู‚َุงู„َ ุฅِุจْุฑَุงู‡ِูŠู…ُ ู„ِุฃَุจِูŠู‡ِ ูˆَู‚َูˆْู…ِู‡ِ ุฅِู†َّู†ِูŠ ุจَุฑَุงุกٌ ู…ِู…َّุง ุชَุนْุจُุฏُูˆู†َ (26)

ุฅِู„َّุง ุงู„َّุฐِูŠ ูَุทَุฑَู†ِูŠ ، ูَุฅِู†َّู‡ُ ุณَูŠَู‡ْุฏِูŠู†ِ (27)

ูˆَุฌَุนَู„َู‡َุง ูƒَู„ِู…َุฉً ุจَุงู‚ِูŠَุฉً ูِูŠ ุนَู‚ِุจِู‡ِ ู„َุนَู„َّู‡ُู…ْ ูŠَุฑْุฌِุนُูˆู†َ (28)

Adapun penafsiran yang menjelaskan tentang syahadat yang pertama adalah firman-Nya :

”Dan ingatlah ketika Ibrahim berkata kepada bapaknya dan kaumnya: "Sesungguhnya aku berlepas diri (tidak bertanggung jawab) terhadap apa yang kamu sembah.”

”Tetapi (aku menyembah) Tuhan Yang menciptakanku; karena sesungguhnya Dia akan memberi hidayah kepadaku."

”Dan (lbrahim ‘alaihissalam) menjadikan kalimat tauhid itu kalimat yang kekal (tetap ada) pada keturunannya , supaya mereka kembali kepada kalimat tauhid itu.”
( QS. Az-Zukhruf : ayat 26 – 28 )

ูˆู‚ูˆู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰: {ู‚ُู„ْ ูŠَุงุฃَู‡ْู„َ ุงู„ْูƒِุชَุงุจِ ุชَุนَุงู„َูˆْุง ุฅِู„َู‰ ูƒَู„ِู…َุฉٍ ุณَูˆَุงุกٍ ุจَูŠْู†َู†َุง ูˆَุจَูŠْู†َูƒُู…ْ ุฃَู„َّุง ู†َุนْุจُุฏَ ุฅِู„َّุง ุงู„ู„ู‡َ ูˆَู„َุง ู†ُุดْุฑِูƒَ ุจِู‡ِ ุดَูŠْุฆًุง ูˆَู„َุง ูŠَุชَّุฎِุฐَ ุจَุนْุถُู†َุง ุจَุนْุถًุง ุฃَุฑْุจَุงุจًุง ู…ِู†ْ ุฏُูˆู†ِ ุงู„ู„َّู‡ِ ูَุฅِู†ْ ุชَูˆَู„َّูˆْุง ูَู‚ُูˆู„ُูˆุง ุงุดْู‡َุฏُูˆุง ุจِุฃَู†َّุง ู…ُุณْู„ِู…ُูˆู†َ} [ุขู„ ุนู…ุฑุงู†:64]

Katakanlah: "Hai Ahli Kitab, marilah (berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan kalian, bahwasanya kita tidak menyembah kecuali Allah dan kita tidak mempersekutukan Dia dengan sesuatu apapun. Dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai tuhan selain Allah." Jika mereka berpaling maka katakanlah kepada mereka: "Saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada Allah)."
 (QS. Ali Imron: 64 )

๐Ÿ“šPENJELASAN๐Ÿ“š

๐Ÿ”Š Penjelasan Syaikh 'Utsaimin ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ terhadap Surah Az Zukhruf : 26 - 28

๐Ÿ“š Nabi Ibrohim ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู… adalah :

๐Ÿ”ฐKhalilullah (kekasih Allah)

๐Ÿ”ฐImam bagi orang-orang yang Hanif (bertauhid).

๐Ÿ”ฐRasul yang paling utama setelah Muhammad ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู….

๐ŸšฆAyahnya bernama Azar (penyembah patung berhala)

๐Ÿ“š Lafazh ุจุฑุงุก (baro'/ berlepas diri) merupakan sifat 'musyabbahah' dari kata ุงู„ุจุฑุงุกุฉ (al-Bara'ah), dan kata tersebut lebih tinggi dari ุจุฑูŠุก (bari').

Maka lafazh dalam ayat:

 ุฅِู†َّู†ِูŠ ุจَุฑَุงุกٌ ู…ِู…َّุง ุชَุนْุจُุฏُูˆู†َ

"Sesungguhnya aku baro' (berlepas diri) terhadap apa yang kalian sembah."
(QS. Az-Zukhruf: 26)

Sama maknanya dengan kalimat ู„ุง ุฅู„ู‡ ุฅู„ุง ุงู„ู„ู‡

๐Ÿ“š Penjelasan pada

ุฅِู„َّุง ุงู„َّุฐِูŠ ูَุทَุฑَู†ِูŠ

"Kecuali (aku hanya menyembah) Dzat yang telah menciptakanku." (QS. Az-Zukhruf: 27)

Yakni, Allah menciptakan aku awal mulanya dalam keadaan di atas fitrah (tauhid).

Maka kalimat dalam ayat ุฅِู„َّุง ุงู„َّุฐِูŠ ูَุทَุฑَู†ِูŠ, sesuai dengan ุฅู„ุง ุงู„ู„ู‡

Maka Allah ta'ala tidak memiliki sekutu di dalam peribadatan kepadanya, sebagaimana Dia tidak memiliki sekutu dalam kerajaan-Nya.

Dalilnya adalah firman Allah ta'ala:

ุฃَู„َุง ู„َู‡ُ ุงู„ْุฎَู„ْู‚ُ ูˆَุงู„ْุฃَู…ْุฑُ ۗ ุชَุจَุงุฑَูƒَ ุงู„ู„َّู‡ُ ุฑَุจُّ ุงู„ْุนَุงู„َู…ِูŠู†َ

"Ketahuilah, mencipta dan memerintah hanyalah hak Allah, Maha Suci Rabb semesta alam." (QS. Al-A'raf: 54)

Dalam ayat tersebut terdapat pembatasan, bahwa mencipta dan memerintah hanya milik Allah Rabb semesta alam. Allah memiliki hak mencipta dan hak memerintah yang bersifat kauni (takdir alami) dan syar'i.

๐Ÿ“šPenjelasan ayat ุณَูŠَู‡ْุฏِูŠู†ِ

"Dia akan memberi hidayah kepadaku."
(QS. Az-Zukhruf: 27)

Yakni Dia akan menunjuki aku kepada kebenaran dan akan memberiku taufik kepada kebenaran.

๐Ÿ“š Penjelasan ayat :

ูˆَุฌَุนَู„َู‡َุง ูƒَู„ِู…َุฉً ุจَุงู‚ِูŠَุฉً ูِูŠ ุนَู‚ِุจِู‡ِ ู„َุนَู„َّู‡ُู…ْ ูŠَุฑْุฌِุนُูˆู†َ

"Dan (Ibrahim) menjadikannya sebagai kalimat (tauhid) yang kekal pada keturunannya.

Semoga mereka mau kembali kepadanya (kalimat tauhid)."  (QS. Az-Zukhruf: 26-28)

▪ูˆَุฌَุนَู„َู‡َุง (Waja'alaha):

"Dan (Ibrahim) menjadikannya..."

Yakni Nabi Ibrahim ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู… menjadikan kalimat tauhid tersebut, kalimat yang merupakan baro' berlepas diri dari semua sesembahan selain Allah.

▪ูِูŠ ุนَู‚ِุจِู‡ِ (Fii 'aqibihi)

"Pada keturunannya."

Yakni ada pada anak cucunya.

Anak cucu Nabi Ibrahim ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู… yang tetap membawa kalimat tauhid yang diajarkan oleh beliau. Bahkan banyak di antara mereka yang menjadi Nabi dan Rasul.

๐Ÿฅ‡ Anak beliau, Nabi Ismail dan Nabi ishaq ุนู„ูŠู‡ู…ุง ุงู„ุณู„ุงู….

๐Ÿ… Cucu beliau, Nabi Ya'qub ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู….

๐Ÿ† Cicit beliau, Nabi Yusuf ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู…, sampai pada keturunan beliau sebagai Nabi dan Rasul yang terakhir, yaitu Nabi Muhammad ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู….

▪ู„َุนَู„َّู‡ُู…ْ ูŠَุฑْุฌِุนُูˆู†َ
La'allahum yarji'uun

"Semoga mereka mau kembali kepadanya."
(QS. Az-Zukhruf: 27)

Yakni semoga mereka (orang-orang musyrikin Quraisy) mau kembali mengikuti kalimat tauhid tersebut, dan meninggalkan kesyirikan.

๐ŸŒบ๐ŸŒบ๐ŸŒบ๐ŸŒบ๐ŸŒบ๐ŸŒบ๐ŸŒบ๐ŸŒบ๐ŸŒบ๐ŸŒบ๐ŸŒบ๐ŸŒบ๐ŸŒบ๐ŸŒบ

๐Ÿ”Š Penjelasan dari syaikh Sholeh Al Fauzan ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ terhadap Surah Az Zukhruf : 26 - 28

Asy-Syaikh Sholeh Al-Fauzan hafizhohullah menjelaskan:

“Sebaik-baik penafsiran ayat Al-Qur`an adalah dengan ayat yang lainnya.

Di dalam ayat ini, Laa ilaaha illallah ditafsirkan dengan ayat al-Qur`an yang lainnya.

Hal itu bisa kita lihat pada ucapan nabi Ibrahim ‘alaihissalam yang disebutkan dalam firman Allah

ุฅِู†َّู†ِูŠ ุจَุฑَุงุกٌ ู…ِู…َّุง ุชَุนْุจُุฏُูˆู†َ

"Sesungguhnya aku berlepas diri (tidak bertanggung jawab) terhadap apa yang kamu sembah.”

Ini yang dinamakan dengan penafian Laa ilaaha.
ุฅِู„َّุง ุงู„َّุฐِูŠ ูَุทَุฑَู†ِูŠ

”Tetapi (aku menyembah) Tuhan Yang menciptakanku"

Ini yang dinamakan dengan penetapan Illallah.

Sehingga, ayat ini (Az-Zukhruf 26-28) menjelaskan makna kalimat ”Laa ilaaha illallah” secara lengkap.

๐ŸŽฏ๐ŸŽฏ๐ŸŽฏ๐ŸŽฏ๐ŸŽฏ๐ŸŽฏ๐ŸŽฏ๐ŸŽฏ๐ŸŽฏ๐ŸŽฏ๐ŸŽฏ๐ŸŽฏ๐ŸŽฏ๐ŸŽฏ

๐Ÿ”Š Penjelasan terhadap Surah Ali-imron: 64

Asy-Syaikh Sholeh Al-Fauzan hafizhohullah menjelaskan:

“Di dalam ayat ini terdapat penjelasan makna kalimat: ”Laa ilaaha illallah” .

Penggalan firman Allah Ta’ala

ุฃَู„َّุง ู†َุนْุจُุฏَ
”bahwasanya kita tidak menyembah...”

๐ŸŽ™Ini yang dinamakan dengan penafian.

Adapun penggalan firman Allah

ุฅِู„َّุง ุงู„ู„ู‡َ
”Kecuali Allah.”

๐ŸŽ™Ini yang dinamakan dengan itsbat (penetapan) : ” Illallah ”

๐ŸŽ™Makna Ayat ini secara garis besar :

๐ŸŽฏ Janganlah kita mempersekutukan ALLAH dengan sesuatu apapun dalam ibadah.

Tidak dengan al-Masih (yakni Nabi Isa ‘alaihis salam) yang kalian yakini sebagai tuhan dan sesembahan selain Allah yang kalian sembah.

Tidak pula kita mempersekutukan Allah dengan selain al-Masih, semisal nabi Muhammad shollallahu ‘alaihi wasallam atau salah satu dari nabi-nabi Allah, orang-orang Sholeh, ataupun wali-wali Allah.

ุฃَู„َّุง ู†َุนْุจُุฏَ ุฅِู„َّุง ุงู„ู„ู‡َ ูˆَู„َุง ู†ُุดْุฑِูƒَ ุจِู‡ِ ุดَูŠْุฆًุง

”… bahwasanya kita tidak menyembah kecuali Allah dan kita tidak mempersekutukan Dia dengan sesuatu apapun… ” .

๐Ÿ’ป Sumber :

1. audio Kuliah Mafaatihul Ilmi Oleh al Ustadz Dzulqarnain

2. Audio Pembahasan Kitab Tsalatsatul ushul Oleh al Ustadz Khidir, ustadz sofyan Ruray Lc, ustadz Askari dan Ust Abdul Hadi.

3. Syarah Tsalatsatul Ushul Asy Syaikh al Utsaimin

4. Syarah Tsalatsatul Ushul Syaikh Sholeh Al Fauzan

✍✒ Dirangkum & diketik oleh hamba yang dhoif Andi Muhammad Zubair

Comments

Popular posts from this blog

BAGIAN 26 - Roja' adalah Ibadah

๐Ÿ“š BAGIAN 26 - Roja' adalah Ibadah ๐Ÿ“š ♥️ Yuk muroja'ah materi Tsalatsatul Ushul ♥️ Berikut daftar pembahasan dalam artikel ini : ⭕ Defenisi Roja' ⭕ Perbedaan Antara Tamanni dan Roja’ ⭕ Macam-macam Roja` ⭕ Tanda-tanda adanya Roja` pada diri seseorang adalah ⭕ Peranan Roja` (rasa harap) dan Khouf (rasa takut) dalam kehidupan seseorang ⭕ Dalil tentang roja QS. AL KAHFI AYAT 110 ⭕ Kaedah Penting (Manhaj Firqoh menyimpang dalam masalah Aqidah) ๐Ÿ—ฃ Asy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab Rohimahullah menjelaskan: ูˆุฏู„ูŠู„ ุงู„ุฑุฌุงุก ู‚ูˆู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ : ูَู…َู†ْ ูƒَุงู†َ ูŠَุฑْุฌُูˆุง ู„ِู‚َุงุกَ ุฑَุจِّู‡ِ ูَู„ْูŠَุนْู…َู„ْ ุนَู…َู„ุงً ุตَุงู„ِุญุงً ูˆَู„ุง ูŠُุดْุฑِูƒْ ุจِุนِุจَุงุฏَุฉِ ุฑَุจِّู‡ِ ุฃَุญَุฏุงً [ุณูˆุฑุฉ ุงู„ูƒู‡ู، ุงู„ุขูŠุฉ: 110] Dan dalil untuk Roja` adalah firman Allah Ta’ala (artinya): ”Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Robbnya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang sholeh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Robbnya.” [ Al-Kahfi : 110 ] ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ๐Ÿ“šPENJELASAN๐Ÿ“š Ar-Roja’...

BAGIAN 28 - Roghbah, Rohbah, dan Khusyu' adalah Ibadah

๐Ÿ“š BAGIAN 28 - Roghbah, Rohbah, dan Khusyu' adalah Ibadah ๐Ÿ“š ♥️ Yuk muroja'ah materi Tsalatsatul Ushul ♥️ ูˆุฏู„ูŠู„ ุงู„ุฑุบุจุฉ ูˆุงู„ุฑู‡ุจุฉ ูˆุงู„ุฎุดูˆุน، ู‚ูˆู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰: {ุฅِู†َّู‡ُู…ْ ูƒَุงู†ُูˆุง ูŠُุณَุงุฑِุนُูˆู†َ ูِูŠ ุงู„ْุฎَูŠْุฑَุงุชِ ูˆَูŠَุฏْุนُูˆู†َู†َุง ุฑَุบَุจًุง ูˆَุฑَู‡َุจًุง ูˆَูƒَุงู†ُูˆุง ู„َู†َุง ุฎَุงุดِุนِูŠู†َ} ุณูˆุฑุฉ ุงู„ุฃู†ุจูŠุงุก، ุงู„ุขูŠุฉ: ูฉู  Dan dalil untuk Roghbah, Rohbah, dan Khusyu’ adalah firman-Nya –Subhanahu wa Ta’ala- (artinya): “Sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang selalu bersegera dalam mengerjakan perbuatan-perbuatan yang baik dan mereka berdoa kepada Kami dengan penuh harap dan cemas. Dan mereka adalah orang-orang yang khusyu' kepada Kami.” [QS . Al-Anbiya : 90 ] ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ๐Ÿ“šPENJELASAN๐Ÿ“š Sisi pendalilan dari dalil diatas adalah bahwa Allah Subhanahu wa Ta’ala memuji para Nabi-Nya disaat berdo'a dengan penuh HARAP, CEMAS & KHUSYU'. Dan telah diketahu bersama bahwa ibadah adalah sesuatu yang dicintai & dirdhoi Allah Subhanahu wa Ta’ala. ๐Ÿ‘ค Asy-Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rohimahullah dala...

Materi Al-Qawa’idul Arba’ah (SESI 2 - Kaedah Pertama : Orang Kafir Juga Mengakui Tauhid Rububiyah)

♥️  Yuk muroja'ah materi Qawaidul arba’  ♥️ ๐Ÿ”ด  SESI 2 - Kaedah Pertama : Orang Kafir Juga Mengakui Tauhid Rububiyah ๐Ÿ”ด ๐Ÿ”Š   Syaikh rahimahullah berkata : ุงู„ู‚ุงุนุฏุฉ ุงู„ุฃูˆู„ู‰ ุฃู† ุชุนู„ู… ุฃู†ّ ุงู„ูƒูّุงุฑ ุงู„ุฐูŠู† ู‚ุงุชู„ู‡ู… ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ูŠُู‚ِุฑُّูˆู† ุจุฃู†ّ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ู‡ูˆ ุงู„ุฎุงู„ِู‚ ุงู„ู…ุฏุจِّุฑ، ูˆุฃู†ّ ุฐู„ูƒ ู„ู… ูŠُุฏْุฎِู„ْู‡ู… ููŠ ุงู„ุฅุณู„ุงู…، ูˆุงู„ุฏู„ูŠู„: ู‚ูˆู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰: {ู‚ُู„ْ ู…َู†ْ ูŠَุฑْุฒُู‚ُูƒُู…ْ ู…ِู†ْ ุงู„ุณَّู…َุงุกِ ูˆَุงู„ْุฃَุฑْุถِ ุฃَู…َّู†ْ ูŠَู…ْู„ِูƒُ ุงู„ุณَّู…ْุนَ ูˆَุงู„ْุฃَุจْุตَุงุฑَ ูˆَู…َู†ْ ูŠُุฎْุฑِุฌُ ุงู„ْุญَูŠَّ ู…ِู†ْ ุงู„ْู…َูŠِّุชِ ูˆَูŠُุฎْุฑِุฌُ ุงู„ْู…َูŠِّุชَ ู…ِู†ْ ุงู„ْุญَูŠِّ ูˆَู…َู†ْ ูŠُุฏَุจِّุฑُ ุงู„ْุฃَู…ْุฑَ ูَุณَูŠَู‚ُูˆู„ُูˆู†َ ุงู„ู„َّู‡ُ ูَู‚ُู„ْ ุฃَูَู„َุง ุชَุชَّู‚ُูˆู†َ}   (ูŠูˆู†ุณ:31) Kaidah pertama: Anda perlu mengetahui bahwa orang-orang kafir yang diperangi oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam meyakini bahwa Allah Ta’ala adalah satu-satunya Sang Pencipta dan Pengatur (segala urusan). Meski demikian, hal itu tidaklah menyebabkan mereka masuk ke dalam agama Islam. Dalilnya adalah firman Allah Ta’ala: ู‚ُู„ْ ู…َู†ْ ูŠَุฑْุฒُู‚ُูƒُู…ْ ู…ِู†ْ ุงู„ุณَّู…َุงุกِ...